熊一豆周記 (1)

每天都思緒湧動，但只周末才能靜靜坐下來寫。雞零狗碎的，就起個「熊一豆周記」吧。

(一)
其實一直想寫寫關於公屋扣分叮人的擾攘。自那位被媒體標示為「擲物狂徒」的先生當初拒絕搬離公屋開始，社會輿論聚焦在房署執法不力。

很有趣，重點及目的是令擲物者「搬離公屋」。我非常好奇，為什麼當有人擲單車及其他大型傢俱出窗外，竟然不是第一時間去查問一下到底發生了什麼事、是什麼驅使人作出這種行為，而是按叮叮？

為什麼不去關心一下那個人到底發生了什麼事？畢竟，扔傢俱落樓，總不能與扔煙頭、吐痰等，一概視為無公德心之表現吧？莫論關心，為什麼連這份好奇都沒有？

難道擲物者的行為只附髓公屋，離開了公屋，就天下太平，皆大歡喜了嗎？是這樣嗎？當他自行租屋，就不會擲物了嗎？私樓居民的安危就與人無攸了嗎？如果我們以香港作為一個整體而觀之。

或許，擲物本身就是一種渴望關注的信號。

雖然我並非對心理輔導毫無保留，但於此事件，我認為比較扣分、終止租約，是更有建設性的做法。

眼不見就真的為淨了嗎？又是頭痛醫頭腳痛醫腳的邏輯，不過，頭也好腳也好，也不過是喂一式的止痛餅；再不行，砍了算了。

(二)
上星期明報周刊book b的專輯是張炳玲到平頂山採訪礦工、礦坑。十四個黑黝黝的礦工頭像攤開在第一頁，那些笑容與眼神，看得人不敢去詮釋裏面的意思。不是什麼他媽的高姿態，高姿態個屁。鼻子發酸、眼眶發熱，也不過是過不了自己。

世界上有一些人在幾乎沒有保障的情況下，一代人接著一代人拼著一條命在開採資源，開來了，讓另一些人在冬天的氣候裏穿著裘衣開冷氣。

妳去問，喂，大冷天裏，開什麼撈子冷氣？答曰︰不開怎麼行？要空氣流通呀，不流通那病菌可厲害。再問︰那開窗不就行了？答曰︰哪裏有窗呀？或曰︰開窗？窗外的空氣，還不更頹廢？

採礦、能源、建築、設計、空間，哪一扣不是環環相連，但溯其源頭，還不是直指人心。世界呈何貌，本就是人類想像力的實踐。不，修正，是一小部份得權者的想像力與大部份不得權者的默許之大成。

我呢？又能站個什麼位置？還不就是表表姿態貼個風力發電的banner，而已。高姿態個屁。

(三)
秋，真的來了。涼風那般不經意，連帶公路上汽車的戾氣都給捲走；車過，而竟躡了聲息。

潮衣美食，誰說不可愛呢？但，人到底只一個肚皮一具皮囊，犯不著僅以我要我要來想像並打造這個世界。有個懂得自己的，陪著走在微涼風裏，就好。

Kubrick有售安哲羅普洛斯的《Trilogy︰The Weeping Meadow》，好想睇，但差唔多三舊水，貴呀。

走地雞與呆小孩

這幾天呀，磨刀霍霍之聲迴響，我總以為耳鳴。傳媒急作驚弓鳥、政府力演慢郎中、市民狂掃特敏福。

小時候，腦子裏有傻問題︰人類歷史上砍掉的頭多，還是樹多？

而九七年始，問，地層下屠埋了多少雞鴨鵝？很久很久很久以後，若地球仍僥倖存在，若仍有一種人從事叫考古的工作，我們這個世代的地層，概會留下一層禽的痕跡，供後人考問。

02年起友人不再吃雞，我不以為然。本就是養來屠的，分散零售割頸與大規模集體堆埋，只是視覺震撼的分別。總以為，人既愛吃肉又迴避自己是吃肉獸這個事實，多矯情。把肉切得如兒童教科書上的方塊，藏於超市明亮有序的雪藏架上，就手不沾血了嗎？總有那麼多的以為。

但後來，發現還是有不同。那是部落吞併浴血戰與奧斯維辛的區別。

年度上演的屠雞畫面，場面調度得當，人物造型專業，手法乾淨俐落，滴血不見，兒童皆宜。一種指向理性的冷、白。看著專業人員把一袋袋仍有動作的黑袋埋入堆坑，土地揚起一片消毒粉的意境，我就想起紀錄片《Night and Fog》(Alain Resnais導演)。我應該稱那些為軍人、技術人員，還是科技人員？他們，一絲不苟，神情專業，從毒氣室抬出一具具被剝去衣服的人的僵硬的軀體，如投木樁一般投入坑裏。埋掉。死者的衣服，剝下來，有用；死者的頭髮，剪下來，有用；死者的皮，可造肥皂，有用。德意志，乃建。很理性務實的，其實。

看紀錄片那晚，震動得不能入眠，那具在鏡頭前被抬過去的女體，眼睛仍睜著，那空洞絕把我吸到無底。歷史上，真存在過那樣一個女子，她的父母誕下她，她有過童年，擁有過玩具，哭過笑過，擁有過憧憬(吧)，然後，她最後的一幕，裸著的身體、空洞的眼，留於歷史。真的存在過這樣一個，人。

後來漸明白，只要不把需處理的對象視作同類，不同為「我」，就無所不能為。簡言之，異類，落在「我」的道德規範之外。填坑人，回了家，仍可是一個溫存的丈夫、可親的父親。上星期明報登了余杰的「毛澤東─我們的兄弟」。那一刻，我慶幸，「姐妹」沒被納入視點。當然，也自知這份「僥倖」，帶虛妄。

說到這裏，概會被鏟︰咁高姿態，依家殺到埋身喇，長篇大論頂個屁用﹗戆居﹗

嗯，好一副東郭先生的酸相。

那麼，所謂務實的方法，就是大開殺戒的西醫邏輯，死一隻殺一千，但，管用了嗎？歷年屠禽，禽流絕了嗎？

那麼，為什麼不於未然時找找原因、找找解救？禽流之成疫，與密集式飼養有多大關係？與飼養的過程替牠們打很多不同的針，可有關係？與牠們的飼料，可有關係？非密集飼養，是否會減少大規模爆發的減會？更甚的，一定要吃那麼多雞嗎？

當然，這些問題指向的就是大規模生產，若要回應這些問題，不可能不觸動那條不能碰的神經︰最短時間獲取最高利潤。

是誰呢？那麼頭腦良好，把以前隨地走啄蟲食的雞，集中設置到一排又密一排的雞欄，看，多齊整，雞頭一個接一個，屁股後頭一個蛋接著一個蛋，又方便管理、又方便飼養。又是誰呢？頭腦更好，想出拔毛助長的肥雞針。

但，將人比雞，境況又堪遠嗎？

男女結合誕下小孩，不就旋即投入人力生產的機制中去嗎？課室中的座位，又比雞欄寛闊自由了多少？雞隻發瘋點頭啄食，小童發呆點頭「是是是」。上星期，朋友告訴我，某學校校規之一，是學生不能於校內奔跑；上星期一位家長告訴我，讀小四的女兒很沮喪，因為默書總只得六、七十分。何解？因為經常錯標點，每個扣五分；再何解？因為老師不會讀出標點，各位同學憑語氣自行捕捉。在空氣中捕捉冒號、分號、破折號……老師，係咪玩嘢先？﹗上星期，捐了很多錢、咬著油雞脾的富人向學生發惡了︰捐那麼多錢，你們英語不好好學，倒學會什麼反對，可恥﹗

低頭哈腰、笑容可鞠的那幾位─不該叫校長─該叫廠長，正努力搞好建設，磨拳擦掌，著力以優良產品報答各善長的善舉。

人也好雞也好，能大規模生產、投入市場、叫個好價，就是好﹗
有菌殺菌，死雞殺雞，人嘛，學好啲英文囉，同埋，叫醫生開多啲七彩聰明豆囉。

接下來會如何？歌一曲天佑我們吧。

另，我會在蒙塵的VHS堆中，找一找《Birds》的踪影。


Tag: 禽流感 健康

明報「星期日生活」︰Woman is ___ ???

明報「星期日生活」，今天眉批位置刊載的漫畫，題目為「Woman is _ _ _」。

有誰能幫我解讀一下，這16格漫畫其實想表達什麼嗎？

差差電

下午決定放縱一下，讓自己從阡陌縱橫的作息表中抽離。

到旺角梅馨，由極鬧到極靜，如泡了個台灣三溫暖。書舍靜靜，我心也靜。買了上海古籍出的《豐子愷隨筆精粹》，心頭一暖。

這輩子第一次看的畫展，就是豐子愷的畫展。當年老先生去世，上海搞了個悼念展，家裏人抱著，去看了。展廳的寬闊，筆觸的簡潔有力，竟還依稀有印象。

豐先生的漫畫、書作，以前藏有過，但移民、搬家，散失了。如今重讀，是歸家的暖意。







感謝世上有一些人，為同類留下了許多，可以一再攝取的能量。感謝﹗

我已經充滿能量喇﹗─ 當然不是s/he-wo/man。

且當牢騷，匆匆

今天七點多就醒來，陽光投映在牆上，我問自己，活在什麼世界？
醒來，難免的，存在之恐懼。

並不虛無飄渺，在某處與阿晨筆下的恐懼(關於恐怖主義如何被製造的一部紀錄片，極力推介)，匯合了。

初淺的課堂經驗，發現要解拆顯然的身份論述霸權，尚算可能，但一觸碰到「經濟發展」這個「死穴」，討論就顯得困難。

對著九十年代成長於build & rebuild的年輕人，龍應台那套「一條老街、一棵老樹」，施展不開來，阿巴斯的culture of disappearance，掌握不了(是指對概念的掌握，認同與否屬另一層面的事)，更不見了影。

當年輕的面孔告訴妳，生活中的什麼什麼消失了，也沒什麼大不了，民園麵家不過是一群文化人的小眾趣味，經濟總是要發展的，舊區重建，無可厚非。

是自己太老了嗎？沉溺懷舊了嗎？老如我，實在無法想像，一個沒有記憶的「主體」，何其成為主體，不知道自己從哪裏來，如何能定奪自己該往哪裏去？

或許，「失」憶，是幸福的。只求自己吃飽的人民，總是受歡迎的。至少，曾蔭權會很快樂；也難怪，推出五號報告書，報章上的許仕仁，笑得見牙唔見眼。

「經濟發展」及其引申的利益，作為唯一的行事準則，懸於此小島上空，久矣。

不過把話頭問回來，為何重建？為誰重建？

經濟發展，受惠的，到底是誰？特別回歸後。怎麼一出「經濟發展」這塊免死金牌，大伙兒總產生幻覺，以為自己口中咬了一口金餅？這種對自身位置的錯認，或對他日爬樓梯的迷信，自甘被分化削權，如此顯淺，卻這麼難言說。

我只能以後殖民處境來理解這種普遍存在的想像誤差，港英殖民政府種下的因，後殖時代被人手到拿來，更修成正果。

後殖民不是一個印在書本上的黑墨字供想像中的學院人拿來趐著二郎腿侃侃而談的虛幻異境，後殖民，是我們，香港人，真切置身的境況。

誰又能說，今天明報的一條標題︰夜空染塵 遮星閉月 學者嘆年輕人將成「沒有星空的一代」，與後殖民狀況，沒有關係？

再到底，是想像力的枯竭。

可以做什麼？還可以做些什麼？告訴我可以做些什麼？

請擦亮八月十五上的眼睛(重貼，附歌一首)

(很忙很忙好很忙，但還是扭不過犟脾氣，跑去拍了兩張照片寫下兩個字)


我，心跳加快呼吸加速，面頰也泛紅了
怪，電腦上密布不過是滿天星斗的數字data
怎麼，我愛上數學習題好很興奮嗎？

探窗外望觀天
答曰︰天不容問

煙霞，啊，多美的名
詩意蒙住妳那如爛掉肺的面

太陽其實很努力
卻更像初升的月

十年八年前陳炳釗的劇場拍過一段訪問片
問香港人︰你/妳認為十年後香港的空氣會越來越好還是越來越差？
答曰︰差~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

預期的時間到了，香港人，你/妳，全對﹗

好像，每年都聽聞善演鬧劇的政府
說
要改善空氣質素，喎
歲月磋跎日月如梭
敢問
諸位高層令壽堂
改善在哪裏

我只知道現在每年趕電影節要兜大圈鑽到地底爬長長的隧道
借歪借歪，那些放廢氣的砵砵砵，好很惡

傳聞大家很關心下一代
希望他/她們快快樂樂健健康康地成長
敢問
健康快樂的定義
是否包括一條爛掉的氣管、一個壞死的鼻子、一個弱雞的肺？

為夜夜煙花拍掌叫好的人們
敢問
你/妳們的眼睛是否都長到了八月十五之上？

又或你/妳們一早洞悉生命的真諦
答曰︰死何足惜，死有重於泰山輕於鴻毛，冇煙花，毋寧死﹗

那麼
願夜夜煙花在你/妳們尊貴的八月十五之眼上
開得燦爛


太陽其實很努力 卻更像初升的月


這披上霧紗的三碌柱，是乜東東？


……哦，原來慢黑鈍已經實現了，超英趕美，還會遠嗎？


看哪，霧鎖英倫，就在我家咫尺


唉，唯有歌一曲，以舒心中那口悶氣。

窿*的傳人
(Default language: a mixing of cantonese & mandarin，紅字以粵音粵意唱出)

很近的東方有一個窿，他的名字就叫「發展」
很近的東方有一群人，他們全都是窿的傳人
巨窿腳底下孩子成長，長成以後是窿的傳人
流鼻涕打噴嚏喘不過氣，永永遠遠是窿的傳人

很近的北方有一條江，它的名字就叫東江
很近的北方一片迷茫，它的名字也叫「發展」
誰不曾喝過東江水，血裡泛的是工廠水
誰不曾灰塵蒙皮膚，碧海晴空在夢裡 (或，樓盤廣告裏)

十年後憔悴的一個島，沒有盡頭的深夜裡
煙花夢破碎了藍天空，四面掌聲是無知的劍
多少年天空仍朦朦，多少年又是多少年
巨窿巨窿你擦亮眼，永永遠遠的擦亮眼

諸公諸公你擦亮眼，永永遠遠的擦亮眼

註︰窿者，女媧修補後又給我們捅開的漏子。窿，當然，還可以作很多聯想……諗到乜，咪乜囉。

轉貼︰救救太石村集會

豆話︰當初讀到艾曉明的幾篇文，真的很難過，不知道可以說什麼，也更不知可以做什麼……
忙碌但尚能自由表達聲音的人們，請撥出只是一個小時的時間，如果我們還能拒絕暴力的話……
暴力其實並不遙遠。

轉貼自獨立媒體(香港)

一群關心番禺太石村的香港市民，將於本星期六(10月15日)上午11:00am-12:00pm，前往中央駐港聯絡辦公室門外舉行小型集會，並於集會後向駐港辦代表遞交聯署信，他們日前在網上曾自發聯署「強烈要求中央政府徹查太石村事件，保障人民享有憲法賦予的民主權利」。

僅僅兩天的時間(截至10月13日晚)，該聯署信透過電子郵件和獨立媒體的網站(www.inmediahk.net)已收集得超過二百個簽名，聯署者主要來自學院、知識界、文化界、博客、學生和非政府組織工作者。

聯署信要求：
1. 中央政府介入太石村事件，確保村民和維權人士的安全，徹查事件真相，釋放被無理拘捕的人士，懲處濫用職權和暴力的地方官員；
2. 保障太石村村民人身安全，免受暴力威嚇，維權人士、中外媒體、中央地方官員有責任監督選舉過程，讓村民在公正公開的程序下選出村委會主任；
3. 確保所有受傷的村民和維權人士能得到適當的治療，要求地方政府賠償村民一切損失。

集會流程：
1. 簡介聯署信的前因後果（林藹雲）
2. 簡介國內維權運動、農民問題與太石村事件的關係（梁文道）
3. 太石村最新狀況（由曾到太石村採訪的記者向與會者簡介）
4. 從太石村到國內其他弱勢社群（天主教正委礦難小組與關注國內民工團體）
5. 為弱勢社群而寫的歌
6. 宣讀聯署信，向駐港辦代表遞交
7. 呼籲公眾及媒體關注，散會

日期／時間：2005年10月15（11:00 a.m.）
地點：西環干諾道西168號中聯辦門外
聯絡人:：
林輝 93636227
林藹雲 97424440
梁文道 (leungmantao@gmail.com)

本集會將不會另發新聞稿，有興趣採訪的媒體請準時出席。

(轉貼)聯署: 強烈要求中央政府徹查太石村事件

(關於事件，可參閱晨露思閣轉貼文章︰ 我鄰近的太石村(1) 、請救救太石村的村民(2)、 請求幫助 請求救援(3) )

聯署轉貼自︰獨立媒體(香港)

聯署: 強烈要求中央政府徹查太石村事件, 保障人民享有憲法賦予的民主權利


我們希望能集得100人簽名, 要求中央政府徹查太石村事件, 確保基層民主順利進行. 具體字眼可再作修改再發給主流媒體,請幫忙呼籲其他人參與聯署. 聯署者請回覆任何一名聯絡人.
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強烈要求中央政府徹查太石村事件

保障人民享有憲法賦予的民主權利

太石村事件

從7月下旬開始，廣州番禺太石村民質疑村委會在土地出讓、集體資金管理上出現問題，他們先是發起要求查帳行動，繼而根據國家法律法規，掀起連署要求罷免村委會主任。

9 月10日，地方政府核實584個村民（20%選民）的簽名，通過啟動罷免程序，然而，9月12日，市政府卻派出越一千名軍警把村政府中所有檔案取走，並逮捕43名村民。9月15日，市政府把事件定性為外來搞事份子煽動的非法集會，雖然翌日由村民提名的七個罷免委員會候選人均成功當選，但是，村民不斷受到滋擾與暴力威嚇，七名當選人分別辭去職務，投票支持者收回選票；9月27日，維權人士（當中包括律師唐荊陵、郭艷，以及中山大學中文系教授艾曉明）遇襲。 10月1日，地方政府正式宣布罷免動議無效。從九月底開始，太石村被地方政府所聘請的流氓封鎖，與外界隔絕，記者與維權人士嘗試進村，均受到流氓暴力襲擊。10月8日，湖北枝江人大代表呂邦列更被 20名流氓毆至昏迷。

在整個罷免村委會主任的過程，村民一直遵照憲法，以和平的手法爭取應有的權利，相反，地方政府暴力對待村民、維權人士、記者的做法，實違反國家憲法和中央所主張的基層民主、和諧社會的政策。

我們要求：

1. 中央政府介入事件，確保村民和維權人士的安全，徹查事件真相，釋放被無理拘捕的人士，懲處濫用職權和暴力的地方官員；

２. 保障太石村村民人身安全，免受暴力威嚇，維權人士、中外媒體、中央地方官員有責任監督選舉過程，讓村民在公正公開的程序下選出村委會主任；

３. 確保所有受傷的村民和維權人士能得到適當的治療，要求地方政府賠償村民一切損失。

此致

港區人大代表
廣東省人大代表
全國人大代表
人大委員長吳邦國
中央駐港聯絡辦公室
國家主席胡錦濤

聯署人:

陳景輝, 鄭威鵬, 周思中, 朱凱迪, 林輝, 林藹雲,
梁寶山, 梁文道, 梁以文, 蕭德建, 葉寶琳, 葉蔭聰, 馮愛玲．．．（等待你們的加入）

聯絡人:

林輝 (tassiefred@yahoo.com.hk)
林藹雲 (owlam@yahoo.com)
梁文道 (leungmantao@gmail.com)

重陽︰剪貼暴力

一整天下來，太石村傷人事件實情幾經轉折，過程中，消息混亂。
在基層村民爭取自身權利、實踐民主的過程中，幾方權力介入，村委會、地方政府以最直接的暴力制止村民行動，國內媒體基本被禁發聲，但能自由發聲的西方媒體卻又誇大炒作，以「呈現」某一種「中國國情」為論述資本。在這些權力夾縫中，無權無勢、網絡有限的村民始終處於被動(打)、被「呈現」的位置。甚至，到底情況如何，也說不準。周末可能的話，希望把這些想法整理一下。

更正: 太石村民團把呂邦列打致重傷!
以谎言不能促成公正——请看《卫报》今天继续为“本杰明幻想”辩护

還有，阿晨的長文這麼遠，那麼近，寫了另一種不見血卻影響龐大的暴力︰恐怖主義是如何被美國官方製造出來的。

還有，南亞這幾年，天災乃至災後的人禍不斷。這次的地震為何不及去年海潚來得「震撼人心」，因為傳媒太忙了嗎？因為不涉及太多西方遊客，以及香港人？

捐款途徑︰
世界宣明會
匯豐銀行︰018-377077-002
恒生銀行︰286-364385-005
熱線電話︰2394 2394
聯合國兒童基金香港委員會
匯豐銀行︰004-567-354014-004
永隆銀行︰020-601-003-7634-8
中國銀行︰012-875-0-021868-3
捐款熱線︰2833 6139

難，討論之難

這幾天，很累。除了生活的營役，我沒法不去思考及面對的，是討論的困局。

持批評意見者同樣慨嘆討論之難，批評我「把極少數意圖深化討論的朋友(如yanlaptak)視為別有用心的帝國主義者」，我只有苦笑。

的確，關於「反歧視異性戀法」，我真的不懂得作深化討論。
的確，把不同性傾向人士爭取基本權利視為「高舉自由的道德觀的排它性」，我真的不懂得作深化討論。
的確，對「人生而平等，人皆應享有人應有的權利」這句陳述，我不知從何再作深化辯證。

由始至終，無論我如何嘗試從異性戀理所當然的位置反問同性戀的權利，對方都迴避了，然後轉移交鋒陣線。

「這些意見，一如以往，都不是同性戀行為本身。我的關注從來不在那裡。我認為眼下的討論，不是爭辯一件私事，而是一件大眾的事，而同性戀之善或惡，與「大眾」無關。」

那什麼才與「大眾」有關呢？為什麼與大眾相關呢？這個癥結，說來說去，還是躲在神秘面紗之下，包裹在大話語，如少數服從多數說之下，面目難辨。我懷疑，那是層層洋蔥中心的空洞。當然，那個空洞，也可以有名字。

我來嘗試作答吧，因為由始至終，對方都不可能把不同性傾向者放在「人」的對等位置來考慮其權利。由始至終，同性戀都是一個非我的異類、他者，所以才會有「同性戀利益集團」之說，才會有「(不應予)進一步保護」之說。

由始至終，對方都認為這個異類在向「我」asking for more，而不可能看到，那些同樣是人，理應享有異性戀者能享有的一切權利。

由始至終，「我」不可能想像不同性傾向的人，其實也是「我」，而非脫了衣服就會有怪獸跑出來的異類。

我亦由始至終，沒有質疑過對方的真誠。但正因其真，才危險，才可怕。

這些分歧所帶出關於討論的困局，或可以這個設問來說明︰

不同性傾向人士與明光社有可能溝通對話嗎？

大概我中六合彩的機會率會高些。

基本出發點完全不同，再怎麼走，也不會相遇，即使地球是圓的。所以，我在上一篇已放棄了逐點拆解的辯論方式。在這種分歧底下，不存在越辯越明，甚至，理性對話的可能。

我當然也有既定立場，能退嗎？退一步是哪裏？除非要我接受平等、人權都並非必然。若此，就不只是我在退，而是歷史在倒退。

我，當然會繼續寫。明光社以外的論說空間，應該還是很大的，我相信。
仍願意對香港投以公民社會憧憬的朋友們，願共勉﹗

在此以兩則小故事作結。

故事一︰

一豆中學時候，鄰座為乖巧女同學，食不言課不語，力求做到最好。一次數學堂，老師著我們做完習題後自行以課本內的答案對正。我和鄰座計算得同一答案，但卻與課本答案不符，我一再演算，仍得出自己的答案，抓抓頭望望鄰座，她竟發揮驚人天賦，演算出極複雜的程式，看得我眼花繚亂，最後竟能得出和課本上一模一樣的答案﹗

後來，老師說︰哦，各位同學，書度個答案，印錯咗。

故事二︰

小時候看的童話故事。某公主招駙馬，考題是︰挑戰者必須躲到一個公主找不到的地方，始贏得美人歸。貧民俊男1號往挑戰，第一次躲到天腳底，結果被公主找到了，第二次躲到海角邊，還是被公主找到了。原來公主有魔法望遠鏡，任憑一個人躲到多遠，用望遠鏡一探，就原形畢露。第三次，貧民俊男1號學乖了，公主怎麼也找他不到。

躲到了哪兒？咪公主腳底囉。

前事︰
又來傳染病︰向明光社說不
答基督徒問
破誓─作結
教統局予明光社教人權﹗

教統局予明光社教人權﹗

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不要明光
明光社

回家就看到這條新聞，夠驚嚇；可有教育界的朋友，解釋一下成件事的背景資料？

教師絕食抗議明光社教人權
10月 4日 星期二 19:00 更新


一名外籍教師準備在政府總部門外，絕食2日，抗議教統局將一個人權教育課程外判給反對同性戀的明光社。
該名34歲的教師Benton手持一個標語指出：「拒絕權利不是人權」，他指出這個反對同性戀者權利的組織不能教好人權，要求政府公開投標標準，為何明光社可擊敗人權組織、港大及教育學院等機構，奪得標書，教授老師有關人權問題。

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讀畢課程引言，當然明白政府樂於見到如此「人權教育」。香港的悲哀。權力的共謀，墮落至此。

把有關資料及香港人權概況的課程內容貼於下︰

2004-2006年度 教育統籌局
中學校長及教師德育及公民教育進修課程
「人權教育」

引言：
明光社認同人人生而平等，政府更有責任以教育，甚至立法的方式消除社會上各種形式的歧視和不公義的情況。可惜，隨著自由化的大趨勢，人們只重視個人的權利，而忽略了個人對社會的責任和義務，爭取極端自由化的人士每每以高舉「人權」來衝擊傳統的社會制度。為此，明光社希望藉著舉辦此課程，讓教育工作者真正認識「人權」的真正意義，指出曲解「人權」的意義可能會導致更多社會問題，從而找出一個平衡點。

上課地點：明光社生命及倫理教育資源中心(荔枝角地鐵站上蓋)
講授語言：中文，或配英文筆記
每班人數：20-30 人

詳細資料及網上報名：http://tcs.emb.gov.hk

課程二：香港人權概況 (課程編號：CDI020051098)

課程內容
1 公民權與公民參與
為甚麼提倡公民權
公民權類別(人身自由，公民及政治權利，經濟、社會和文化權利)
適用於香港的人權公約
《基本法》所賦予的公民權

2人權與歧視
何謂歧視？
直接歧視與間接歧視
順向歧視與逆向歧視
個案分析

3平等機會
為個別群體提供特別保護的原則
香港有關平等機會的三條法例
平等機會委員會的工作

4弱勢社群
為謂弱勢社群：小數 = 弱勢？
弱勢社群面對的困境
社會不同機構對弱勢社群的關懷工作
社會應如何幫助弱勢社群

5探討香港濫用人權事件及教案設計
個案研究
人權被過份高舉的危險性
如何平衡個人權利與社會責任
有關人權事件的討論

前事︰
又來傳染病︰向明光社說不
答基督徒問
破誓─作結
後話︰
難，討論之難

伸延閱讀︰

MissLee︰明光社又來啦!
樂遊︰「明」「教」相衛?
鄧小樺︰吶喊幾聲
Fred︰ 怪事年年有，呢期特別多！
16港大講師聯署反對明光社開辦人權課程