我的(反)世貿反思

既然在這個社會這個年頭，以個人情感作書寫，總落得被一些理性又冷靜的叔父哼一出氣來個嗤之以鼻，那好，我就來徹徹底底感性。

反世貿一星期，我學到的，是自己及其他香港人的嚴重貧乏。

對於這個以追趕潮流來包裝自己的城市，貧乏所指，顯然非繫物質。韓國農民穿過這個「動感之都」，反照出吾輩香港人，作為人之平面、單薄。(這篇只把韓國農民納入視點，並非因為其他地區的農民不重要，只是這次反世貿示威中，韓國農民以其組織與規模，成為反世的主力。)

韓國農民，是立體的。農民，並不單純是一種職業劃分(如經理、文員、工程師、藝術家)，而是一整套文化在人身上的靈活運用(不是僵躺在博物館裏供瞻仰的文化遺跡)；他/她們身上帶著的，是多面向的生活智慧。

他/她們的示威用具，是想像力是美術，但他/她們不是專業劃分下的美術工作者。且只看這個用野芋葉與蒲葵葉紮成的示威牌，是作物與手與創意與美感的結合。農民邀我在葉條上留言，我執一筆而書，他連忙按住，示意我換另一筆才寫，原來哪一片葉上用黑筆還是白筆，也有他的考究。如果我們詫異並驚嘆於韓農的組織與效果，見微或可知著。



三步一叩那天，逢隊伍歇息時，就有鼓樂隊出來助興。一小隊人的舞蹈、擊鼓與喝喊，釋出的能量與聲勢，我不得不說，比起124安坐維園時的百無聊賴，振奮人心以百倍。而那些，也不是專業劃分下的舞蹈家、演奏家。他/她們都是，農民。

12月17日下午，示威隊伍沒有乖乖進入鳥籠般的示威區，衝過防線，競奔告士打道。我們也跟著小跑，但不消幾十米，就氣喘而牛，連忙閃過一旁，讓身後步伐齊整的隊伍跑上前去。他/她們有強健體魄、有部署、有紀律，但不是專業劃分下的軍人、政治家。

我看看自己雙手，最本事是用來打字寫作，連製作一條簡單的橫額，都笨拙狼狽。我(們)多習慣以「買」及「扔」來解決生活上的問題。當然，更蒼白，是精神面貌及想像。例如，我從小就有自然界閱讀障礙，對於花草樹木菜魚瓜，我只能認得一個籠絡的概念，卻辨不出細節，及各品種間的差異︰凡魚對我來說，就只是魚。因為我只用眼睛(更多時候，是書本上的圖片)來認識這個世界，而非以手觸、鼻嗅、耳聽，來建立對世界細節的認知。沒有細節的世界，又怎能不貧乏，想像力又怎得豐盛。但那個可以觸碰摸索的世界，在現代社會裏，越退越遠(吸取以往教訓，不得不長氣特特特特此聲明，當我推崇手腦合一的生活智慧時，絕無貶抑書本知識之意，我強調的是一個整全、多面向的個人實踐)。

我開始明白，韓農反對世貿，除為了切實的生計問題之外，其實還是在捍衛一種傳統文化。當下一代無人事農，這種集生活智慧於一身的立體人，自當會流失、消失。個個都是專業培訓倒出來的模子，要找美感經驗嗎，請到藝術學院去找(一種規範的)；懂得以身體語言表達自己的，請到舞蹈學院去找(一種規範的)。如此類推。在專業證書的切割下，頭腦、手腳得以舒展的空間，只見萎縮，也因此，精神面貌越見蒼白。(寫到這裏，心底一寒，我多害怕有人以考取八級鋼琴、芭蕾舞冠軍來理解我說的生活智慧之多向度，當然這本就是一種想像力貧乏的印證。)

行筆至此，別誤會，我並非旨在呼籲大家學習韓農。而是，在韓農身上，我看到了我們歷史的蒼白。這才是我們的重點。

再回到反世貿。

那天在維園，我和同行的友人，派發「農為天下本」的宣傳單張。一位農國韓民拿了單張，即替我們加上兩個字︰「農為天下之大本」。信息很直接，農產品是人之基本所需，身土不二，不應以商品化的概念對待之，放到國際市場上拼個你死我活，汰弱留強。

所以，在世貿的遊戲規則裏，撤銷補助與否，只是犧牲哪一批農民的問題而已。把農業納入整個遊戲的後果，就是全世界大量農民、不分發展或發展中國家，被淘汰(十年間，韓農的數量由六百多萬銳減一半)，只有以企業化經營的大規模生產，成為生存者。

被淘汰的農民，往哪裏去？最接近我們的大陸民工，最能說明情況，他們的辛酸故事，相信大家不會陌生。犧牲了農業、農民，養肥了包括外來投資的工廠，為他們提供適時的賺價勞動力。

被淘汰了的農地，用來做什麼？大大小小的工廠，辦起來了。土地運用之失衡，對環境造成之破壞，相信眼睛與鼻子已親身體會很多，也不必我再多講。是我們讓越來越多的小孩自幼體弱多病，讓他/她們在鼻敏感與哮喘中成長。

或許，在農業早早壽終正寢的香港，講述農業之重要，需要動用更多想像力。目下這個「繁榮安定」的香港，就是靠一路割捨過去，「走」出來的。我們先淘掉了農業，繼而再淘掉工業，現在那些年資高人工高的白領高層，也被淘了。但淘來淘去，敢問，我們香港，還淘淨什麼？

我總以為，大陸接二連三的毒食品事件，足以從基本上有所啟示。沒有自己的生產，被入口產品牽了鼻子走，安全食品的貨單上，越打越多交叉，餐餐唔知買乜唔知食乜好。再問原產地為何要用大量農藥、毒物？還不是為了減低成本、增加競爭力。你說，咁搞好啲管制咪得囉，是呀，但你憑什麼去敦促人家的政府進行良好監管？別忘記，連特區政府手上的供港魚場名單，都可以是假的。

我希望，說了這些，能令多一些朋友，明白為何要反世貿、在反什麼。以及，為什麼關我們事。


昨天，到了一位朋友於沙頭角的農場。全村只剩下二十多戶老人家，並早已退耕。我們走到山上，看三十年前香港稻田的遺跡。是的，三十多年，已堪稱遺跡。假如各位認為這個地方算得漂亮，請記住其美麗並非必然，如果，有哪一天惹來地產發展商的垂青。















不要再問，為何78歲的老伯等了廿年也看不到普選。看不到自己文化之重要、隨意把自己的歷史運往堆填，不知道自己怎樣走過來，焉能知道往哪裏走下去；當民間的主流論述悖理地參與鞏固當權者的權威，堅決維護其不得被挑戰，那不禁要問，我們爭取的是什麼內涵的民主？只怕，我們引以為傲的「理性、和平」，不外乎聽話守規矩。先來，學習把想像力鬆綁吧。

最後，寫這篇文，不是要妄自菲薄，恰恰相反，就是因為已把自己過客的身份，安插在這個土地已買少見少的地方了。

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另有一些無處安放的零碎感動，不想遺留於記憶，也就放到這裏，大家挪挪被子，擠一擠吧。

12月17日那天，除了被窒息彈催出好些辛辣的眼淚，我沒有哭。雖然，那些堅硬的頭盔、盾牌在黑夜的街燈下，閃著寒光，我卻抓著一些好意，以茲對抗。在告士打道中心的石花槽，我們分著用水，你水夠嗎，我這邊還有，快些洗眼睛。在一片嘔吐、乾咳聲中，身邊一位不相識的男子，遞上一排口香糖，我不知道在這種狀況，嚼糖可有任何幫助，但欣然接下了。接著，另一位不相識的人，一手把矮小的我拉上花槽，好讓大家快些徹離這個辛辣的地段。

還有，那些途人，他/她們對暴警的圍封示以倒采、對「和平示威無罪」報以掌聲支持。或許，這些連繫，是極零碎，甚至是薄弱的，但那一時一刻，卻使我與這個城市的人，聯繫著。

請不要再說，圍觀的香港人，是無知是八掛；參與示威的人，合該挨揍。我明白，太多的涼薄，都是出於脆弱，我們多麼怕受傷害、多麼怕被欺騙，特別是感情，因為所餘本就不多。